一是老人六十岁以后，古时候人的寿命比较短，老人过了六十岁就可以称为长寿了。因此古代老人到了六十岁，做子女的就开始为其准备寿衣了。等寿衣做好以后，每到老人寿辰的日子，就要把寿衣拿出来试穿一次，认为这样可以为老人添福增寿。二是七十三、八十四的年坎，受传统殡葬习俗的影响，人们习惯上把“七十三、八十四”视作老年人的年坎，认为只要老人迈过“七十三、八十四”的坎，就可以再多活几年。因此为了能够让老人活得久些，子女们多数会在老人“七十三、八十四”的时候为老人买寿衣。三是医生给老人下病危通知后，老人年岁大了，身体各部位的***随着年龄的增加，开始逐渐衰竭。当医生给老人下病危通知后，尤其当医生说“准备后事吧”五个字后，家属不要存侥幸心理，要即刻着手为老人选购寿衣。医生既然这样说，那基本上就等于给老人“判了***”，因此家属应听从医生的叮嘱，为老人提前购买寿衣。四是老人神志不清、不吃不喝且开始着床时，一旦老人出现这种情况，尤其**复发的病人，基本上死神正悄悄来临。这时候家属片刻不要耽搁，应立即前往寿衣店给老人买寿衣，因为这个时候的老人生死就在一瞬间，所以为老人买寿衣要尽量往前赶。寿衣的讲究寿衣面料应该如何选择？山西丝绸寿衣有哪些
在我们这里，要是给老人穿寿衣，一般都是在临终之前，一般的人在临死之前，会有感觉的，会意识到自己快不行了，这时老人就会把家里的儿孙召集到自己面前，和亲人见上***一面之后，就要让儿女给自己穿上寿衣，所以在我们这里，给老人准备寿衣的时间是比较早的，在老人六七十岁的时候，就老早准备好了寿衣，怕的就是老人走得着急，临终前穿不上寿衣。在临终前穿寿衣还有一个解释就是，临终前穿上寿衣就可以把寿衣带到另一个世界，要是临终前穿不上，就意味着只能穿原来的衣服上路啦。从这个角度来说，要是人去世之后再穿上寿衣，就没有任何意义。山西丝绸寿衣有哪些一般提前多久给老人准备寿衣？
首先、寿衣的规格：无论老人平常身高多少、腰围多粗，家人给老人买寿衣时，所选寿衣的尺码要比平时穿衣的尺码大1-2号，之所以强调寿衣的尺码选大号，是因为寿衣的件数比较多，子女给老人穿寿衣时，如果寿衣尺码过小，或跟平时穿衣尺码一样，这样就不利于给老人穿寿衣。还有就是老人的寿衣，大部分选的是古装棉衣，大家都知道棉衣比较厚，如果所选尺码太小，会给老人净身穿衣带来诸多不便。其次、寿衣的款式：现在市场上卖的寿衣，款式比较多，花样也比较新颖，像传统的古装寿衣，现代的中山装、西服，以及休闲服、旗袍等，家属可以根据老人年龄大小，选择适合老人的寿衣。如果老人年岁比较大，建议穿古装寿衣好些，据说老人穿上古装寿衣，便于与故去的祖先相认。如果去世的是不到60岁的中年男士，寿衣款式建议选择具有民国风的中山装。如果逝者是40岁以下的年轻男士，寿衣可以是西服，也可以是休闲装。女士的寿衣款式会更多，家属可以根据实际情况选择合适款式的寿衣。再次、寿衣的材料：寿衣材料是影响寿衣价格的重要参考指数，可以说寿衣材料的优劣，直接影响着寿衣的市场价。
在我们这里认为，给老人做的寿衣，不能有口袋，原因是口袋又叫“袋子”，谐音就是“带子”，要是寿衣上面有口袋寓意不好，会意味着对自己的子孙不利，所以要是寿衣上面设计口袋会犯忌讳的，要是死者的儿孙看到这，恐怕卖寿衣的要挨揍的，虽然，这有点迷信色彩，但是咱们都想有一个好兆头，谁想犯忌讳呢？再者给老人穿上的寿衣的数目一定是单数，古人认为在阳间，双数是吉祥的数字，但是在另一个世界和人间是恰好相反的，单数应该是一个吉祥数字。***，寿衣的袖子一定要长长的，一定要把死者的手给遮盖住，这就是俗称的“衣不露手”，如果袖子过短，那就意味着死者的后代会衣不蔽体，过上穷困潦倒的生活。穿好寿衣之后，我们这里还要使用白色的纸巾盖住死者的面部，这样做据说当死者万一复活，呼吸可以让纸巾有动静，可以判断死者是不是真死，再者使用纸巾盖住脸部，还可以避免吊唁者看到死人面孔而伤心过度或者心生***。寿衣装饰扣是否要解开？
1.选择合适的尺码寿衣的尺码非常重要，过大或过小都会影响逝者的形象和尊严。因此，在选购寿衣时，一定要确保尺码合适。2.注意面料质量寿衣的面料质量直接影响着逝者的舒适度和形象。因此，要选择质量好、舒适透气的面料。3.考虑逝者的喜好和爱好如果逝者生前有特殊的喜好和爱好，可以在寿衣的设计上进行体现，这样不仅可以让逝者得到更好的尊重，也可以让亲友们更加深刻地记住逝者
提前准备寿衣：早年间，在老人六十岁时就把寿衣布料准备好，七十岁时由女儿做好，每当过寿时，都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的，尤其是在得病时准备寿衣，甚至能为老人冲喜，帮助老人***。只是近些年，人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号，这是有悖于传统习俗的。 寿衣的版型主要分哪几种?河北订制寿衣工厂
如何选择合适的寿衣呢？山西丝绸寿衣有哪些
1、材质：棉质，丝质都不错2、四季穿棉：不论春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。3、穿单不穿双：寿衣一般为单数，按照上下身相加的总数还有讲究：三领二腰，古语讲五岳为尊；“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”（浮屠就是宝塔）；五领四腰，古语讲“九五**”。4、铺金盖银：被褥一般是铺金盖银，褥里是红色。象征着老人铺金盖银，后辈红红火火。有些地方的风俗是把盖单剪下一条，由儿女保存。因为铺的褥子是地，盖的被子是天。所以剪下一条盖单的意思就是给儿女留下一片天，为儿女遮风挡雨，保佑后辈平安吉祥。5、不用扣子、缎子：寿衣上一般不用扣子、缎子，因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。6、长衣长裤：寿衣只穿长衣服，不能穿短衣短裤，意在不能让遗体遭受风吹日晒雨淋。7、寿鞋：鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，**着脚蹬莲台，去往西方极乐世界。8、垫背钱：七枚铜钱摆成北斗七星的形状，意思是七星引路，魂归北斗，后辈**。9、不空手：可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物，老人走后不能空着手。10、绊脚绳：过去讲为防止诈尸用，将双脚绑上，入殓后解开。现在则是为了防止运输路途颠簸，影响老人仪容。山西丝绸寿衣有哪些
寿衣的材质主要有以下几种： 棉质：柔软、透气、吸汗，穿着较为舒适，是常见的寿衣材质。 ...
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