艾灸疗法虽易于掌握,但在临床具体应用时,如不加以注意,就有发生事故的可能,故在施灸时必须注意以下几点。灸法与消毒在施灸时,无论采用哪种灸法,都必须防止艾炷滚翻,艾火脱落,引起烧伤。对于局部感觉迟钝或知觉消失的患者,应防止过热烫伤;防止烧伤后起疱化脓,遗留瘢痕,尤其在颜面部施灸时应特别注意。施灸后皮肤处出现红晕是正常现象。若艾火热力过强,施灸过重,皮肤发生水疱时应予以适当处理。如水疱不大,只要注意不被擦破,几日后即可吸收而愈;水疱较大者,可用无菌针沿皮穿刺,放出水液,外用无菌敷料保护,数日内即可痊愈。不要过久浸泡,当心洗脱灸痂。注意食物忌生冷、辛辣之物,以减少返病现象。宝山区本地艾灸贴规划
从远古时代实际临床运用早于文字记载的特点来看,艾灸疗法的下限也不会晚于西周。宋代沈括《梦溪笔谈》卷18载西戎的卜法:“以艾灼羊髀骨,视其兆,谓之死跋焦”。以此印证,我国殷商以前的甲骨卜法,也可以用艾作燃料。 《孟子·离娄篇》载:“今之欲王音,犹七年之病,求三年之艾也”。可见艾灸疗法在春秋战国时代已颇为流行,因此,用艾灸治病的起源也当在西周之前。6、艾灸历史源远流长,纵观艾灸的发展,可分为两个里程,是传统艾灸,第二个是现代艾灸,不论是传统艾灸还是现代艾灸都有各自的特点、优势和不足之处。传统艾灸有效,但有烟,有火(不安全)宝山区本地艾灸贴规划由于个体差异的存在,有些患者艾灸后感觉很好,基本没有什么反应和副作用。
这种方法时间比较短、用药量也非常小,力度是远远不够的,但它却能取得很好的疗效,这是因为腧穴具有储药—药物的理化作用能长时间留存在腧穴或者缓慢释放到全身,从而发挥出整体调节和保健疗疾的作用。免疫功能调节作用人体疫力就是人体对病原体或素所具备的抵抗力,也就是西医所说的白细胞制造抗体疫机能以吞噬外来细菌,从而产生防卫功能的作用。艾灸恰好有增强人体疫力的功能,灸疗的许多作用都是通过调节人体免疫功能来实现的
民间俗话说“若要身体安,三里常不干”“三里灸不绝,一切灾病息”,意思是艾灸足三里穴可起到健身的作用。唐代《千金要方》里说“凡宦游吴蜀,体上常须三两处灸之,勿令疮暂瘥,则瘴疬温疟毒气不能着人”,可见艾灸能预防传染病。《针灸大成》里则有灸足三里预防中风的记载。艾灸可温阳补虚,常灸足三里、中脘,可使胃气盛壮,胃为水谷之海,荣卫之所出,五脏六腑,皆受其气,胃气常盛,则气血充盈,人体就健康;命门是人体真火的所在,为人之根本,常灸可保阳气充足;关元、气海为藏精蓄血的所在,艾灸可使精血充足,从而提升人体,达到防病保健的作用。以火补者,毋吹其火,须自灭也。以火泻者,疾吹其火,传其艾,须其火灭也。
但有些实热证,如疔痈疮毒、虚脱、厥逆等,也可选用灸法。凡属慢性久病,阳气衰弱,风寒湿痹,麻木萎软,疮疡瘰疬久不收口,则非灸不为功。灸法亦可用于回阳救逆、固脱,如腹泻、脉伏、指冷、晕厥、休克可急灸之,令脉起温。归纳起来,艾灸的功能及适应证有以下几个方面。1、用于凝血滞、经络痹阻引起的各种病症,如风寒湿痹、痛经、经闭、寒疝。2、用于外感风寒表证及中焦虚寒呕吐、泄泻等。3、用于阳虚,元气暴脱之证,如久泄、久痢、遗尿、遗精、阳痿、虚脱、休克等。4、用于气虚下陷、脏器下垂之证,如胃下垂、肾下垂、子宫脱垂、脱肛等。艾灸补法,无须以口吹艾火,让其自然缓缓燃尽为止。宝山区本地艾灸贴规划
该降的就自然会降,元气逐渐充足了,经络打通了。宝山区本地艾灸贴规划
使用灸法要有耐心。“灸”从“久”,必须长期坚持下去;艾炷宜小些,宁可多灸几次,以免苦楚不堪,使人畏惧,而不愿意接受灸法。必须耐心长期灸下去才能收效。上午、下午均可,一般阴晴天也不须避忌。症可在睡前施灸。出血性疾病,随时灸之。止血后还应继续施灸一段时间,以免复发。或依病情何时发病就在何时施灸,或按子午流注每日十二时辰配合脏腑腧穴施灸。一般无严重不良反应。但由于体质和病状不同,开始施灸可能引起发热、疲倦、口干、全身不适等反应,一般不需顾虑,继续施灸即能消失。必要时可以延长间隔时间。如发生口渴、尿黄等症状,可服中药加味增液汤。生地黄、麦冬、玄参、肉苁蓉各15g,水煎服。宝山区本地艾灸贴规划
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隔蒜灸利用蒜做间隔物而施灸的一种灸法。大蒜辛温喜散,有消肿化结,拔毒止痛之功。临床上适用于痈、疽、未溃疮疖、无名肿毒、肺痨、腹中积块、蛇蝎毒虫所伤等症。隔盐灸隔盐灸是用盐作隔垫物而施灸的一种方法。此法只用于脐窝,他处禁用,故又称神阙灸。食盐咸寒,入胃、肾、大小肠经,有涌吐、清火、凉血、之功。此法有回阳、救逆、固脱之用,适用于急性吐泻、痢疾、四肢厥冷、淋病、脱证。是用附子作间隔物施灸的一种方法。附子辛热有毒,可回阳救逆,,散寒止痛。附子与艾火并用,适宜各种阳虚病症。疾病会加重,正气占优势时,疾病会减轻,一般排病反应越强烈。青浦区什么是艾灸贴度假晕灸者虽罕见,但也会发生。生晕灸时和晕针一样,也会出...